Et pourtant les facteurs qui menacent la paix sociale ne font pas défaut. Ce sont : la baisse drastique des salaires de 93 et 97, la dévaluation du Francs CFA, le tribalisme d’Etat, l’absence de bonne gouvernance, le népotisme. Il est question de prier pour relever les nombreux défis qui interpellent les gouvernements et le peuple camerounais.

• Le défi de la préservation de la paix sociale et de l’intégration nationale du pays : certains groupes sociaux et linguistiques s’estiment marginalisés, voire exclus du bénéfice des ressources du pays (les pygmées, le problème de la sécession des anglophones…). Il existerait une crainte des politiques d’un renversement de leur régime par les hommes en tenue d’où la militarisation poussée : le ministère de la Défense a eu pendant très longtemps le plus gros budget. Un Sergent chef de l’armée gagne plus qu’un Médecin. Pourquoi tant d’argent et tant de faveur pour les hommes en tenue ? Le Cameroun a – t – il une vision expansionniste ou bien y a – t – il une menace qui pèse sur le pays ? (affaire Bakassi).

Le tribalisme aussi, est une réalité. Pourquoi le clergé est-il si tribaliste ? (affaire Wouking). Jésus n’est-il  pas venu renverser les murs de séparation qui existent entre nous et entre Dieu et nous ? La plupart de ceux qui gouvernent ont été formés dans les établissements confessionnels. Quelle éthique leur ont enseigné ces établissements ? Si 27 préfets sur 58 et 44,7% des ministres sont issus d’une seule région (Centre, Sud, et Est), est – on seulement conscient de l’esprit de vengeance qui animera les autres le jour où ils accéderont au pouvoir ?

Prions que Dieu préserve notre pays de l’esprit de vengeance et de tribalisme.

Il existe des conflits anglophone – Bamiléké ; Nordiste – Sudiste (souvenons-nous du putsch manqué du 06 Avril 1984).

• Le défi de l’organisation des élections justes et transparentes. 2004 est une année électorale, on se souvient que les élections précédentes ont souvent été contestées et qualifiées de frauduleuses.

• Le défi de l’émergence d’un pouvoir judiciaire indépendant et garant des droits et libertés individuelles : lenteurs judiciaires, corruption, erreurs judiciaires, dépendance des pouvoirs politiques (les ministres sont rarement inquiétés, de même que toute personne élevée à un poste dans le parti au pouvoir) sont autant de maux qui minent le corps de la justice.

• Le défi de la bonne gouvernance : gestion stratégique du développement, participation et mobilisation des forces vives, renforcement de l’Etat de droit et la sécurité des personnes et des biens. La transparence dans la gestion des finances publiques et la gestion des passations de marchés. La gestion des ressources humaines et l’information du citoyen.

• Le défi du passage d’un régime autoritaire à un régime démocratique : respect des droits et libertés individuelles (liberté de la presse …).

• Le défi d’une administration décentralisée efficace dans son rendement au service du développement, une administration publique gouvernée ou gérée comme une entreprise privée (la discipline dans le service, l’absence de corruption) (cf. discours du Président BIYA du 31 décembre 2003).

Il apparaît à partir de tout ce qui précède que pour relever ces défis, nous avons besoin d’un profil d’homme politique particulier : le Cameroun a besoin des hommes d’une certaine qualité. Des hommes attachés à la patrie, ayant de bonnes compétences intellectuelles, un esprit patriotique et une éthique saine.

Quelles solutions ?  Le remboursement de la dette devrait tenir compte de la dimension sociale. De nombreuses études démontrent que les pays du Sud n’ont aucune chance de parvenir à l’endettement supportable au vu des mesures préconisées jusqu’à présent pour réduire la dette. Il convient donc de convertir la dette en programme de développement « c’est une opération qui consiste pour un pays endetté à obtenir de rembourser sa dette en monnaie locale à condition que les sommes remboursées soient réinvesties dans le pays ». Il ne s’agit plus d’emprunter pour payer sa dette comme par le passé.

C’est cette approche que les Etats-Unis ont initié avec l’initiative de réduction de la dette en faveur des pays pauvres et très endettés (PPTE). Elle a pour objectif de permettre aux pays pauvres très endettés d’avoir une dette qui leur est supportable et d’échapper au rééchelonnement constant de la dette qu’ils ne sont pas en mesure de payer.

Les avantages de l’initiative PPTE se sont avérés limités. Seuls quelques pays en ont bénéficié pour une valeur globale de 3 milliards sur les 127 milliards pour 41 pays inscrits sur la liste des bénéficiaires. Les conditions pour bénéficier de ce fonds sont trop rigoureuses. Il s’agit notamment du ratio du service de la dette et du rapport entre la dette et les recettes fiscales escomptées.

De plus, les pays endettés tels que le Cameroun craignent que l’allégement de la dette ne serve de justification à des réductions correspondantes de l’aide au développement.

Enfin, il faut relever que le Cameroun, comme d’autres pays et même les pays dits développés, est endetté. Cependant, l’endettement du tiers monde est encore une stratégie de contrôle ou de manipulation dont les plus développés se servent pour les maintenir dans la mendicité : l’endettement est un goulot d’étranglement pour l’économie camerounaise. Il est la manifestation de l’idole de ce siècle où l’intérêt est érigé en « dieu ». Les services sociaux tels que l’éducation, la santé, l’aide aux couches défavorisées, l’harmonie familiale sont livrés en sacrifice à l’autel de la dette. l’endettement devant Dieu est un péché, car il est écrit : « l’impie emprunte, il ne rend pas ; le juste a pitié et il donne » (Ps37 :21). Toutefois, devant Dieu, les pays pauvres peuvent revendiquer l’effacement de la dette en vertu de lévitique 25,35 : « Si ton frère a des dettes et s’avère défaillant à ton égard, tu le soutiendras qu’il soit un émigré ou un hôte, afin qu’il puisse survivre à tes côtés. Ne retire de lui ni intérêt, ni profit ;  c’est ainsi que tu auras la crainte de ton Dieu, et que ton frère pourra survivre à tes côtés. Tu ne lui donneras pas ton argent pour en toucher un intérêt, tu ne lui donneras pas de ta nourriture pour en toucher un profit ».

Le jubilé biblique a lieu tous les 50 ans et il se manifeste par la libération de l’endetté de ses dettes : « si ton frère a des dettes à ton égard et qu’il se vende à toi, tu ne l’asserviras pas à une tâche d’esclave ; tu le traiteras comme un salarié ou comme un hôte. Il sera ton serviteur jusqu’à l’année du jubilé. Alors il sortira de chez toi avec ses enfants et il retournera à son clan ». Lév 25 :39-41